وفي الحديث تزوج من النساء العجزاء ( 1 ) يقال امرأة عجزاء : أي ذات عجز . وعجزت كفرح : عظمت عجيزتها ، أي عجزها . وعجز الرجل عن الشيء - من باب ضرب - وعجز عجزا من باب تعب لغة : إذا لم يقدر عليه . وفي الدعاء أعوذ بك من العجز والكسل يمكن قراءته بالوجهين . وفي الخبر كل شيء يقدر حتى العجز والكيس ( 2 ) بالرفع عطفا على كل ، أراد بالعجز ترك ما يجب فعله بالتسويف ، وهو عام في أمور الدنيا والدين ، والكيس ضد العجز ، وهو النشاط والحذق في الأمور . والعجوز بالضم : المرأة الكبيرة المسنة . وعن ابن السكيت ولا تقل عجوزة والعامة تقوله ، والجمع عجائز وعجز بضمتين . وأيام العجوز عند العرب خمسة أيام ، وقيل هي سبعة أيام آخر الشتاء ( 3 ) . والمعجز : الأمر الخارق للعادة المطابق للدعوى المقرون بالتحدي ، وقد ذكر المسلمون للنبي ص ألف معجزة منها القرآن . ومعجزة في الحديث واحدة معجزات الأنبياء . والمعجز بكسر الميم : المنطقة ، لأنها تلي عجز المنطق بها . وفي الخبر قدم عليه صاحب كسرى فوهب له معجزة فسمي ذا المعجزة ( عزز ) قوله تعالى : وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه [ 12 / 30 ] قال المفسر : العزيز الملك

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 228 . ( 2 ) مضى الحديث في هذا الكتاب ج 3 ص 451 . ( 3 ) في الصحاح ( عجز ) : وأيام العجوز عند العرب خمسة أيام : صن ، وصنبر ، وأخيهما وبر ، ومطفىء الجمر ، ومكفىء الظعن .